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开题之前先讲个中国的事情。在两年前，10个来自北大、清华、南开大学等高校的博士发出联合署名倡议书，号召网友抵制圣诞节。活动发起人称，要通过抵制活动“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。这件事情在网上搞得很热闹，拍砖头掷鲜花的均不乏其人——但总体而言还是拍砖头的居多。
后来此事不了了之，第二年也没有博士或者硕士继续站出来抵制，圣诞节却是一年比一年火热。
再来说说印度的事情。今年的情人节将近，印度的情人们却迎来了一个可能对他们很不利的消息。据英国《每日电讯报》2月3日报道，印度一些民族主义激进分子日前在印度国内发出威胁，禁止人们以任何形式庆祝2月14日的情人节，否则将遭到袭击——当然，对于早就磨刀霍霍的商家来说，他们可能更应该愁眉不展，因为如果激进分子的威胁有效的话，他们的生意将会大幅度缩水，而男孩子们则应该感到庆幸。他们的钱袋子将会安全多了。
与中国的十个呆鸟博士相比，这些印度激进分子可就是真刀实枪的在“捍卫”印度文化了。但是，惟其如此，他们对人类的文明与文化冲击更大，威胁也更具体——而首当其冲的，并不是所谓的西方文化，而是侵害了印度人在文化上的自由选择。他们今天被逼着不能过情人节，那么很可能有一天，既不能过不被激进分子允许的任何一个节日，也不得不过被激进分子强加的任何一个节日。
打个比方，如果我是印度人，我也不喜欢过情人节，但我不会反对别人有过情人节的权利。同理，如果我是日本人，我也不喜欢吃咖喱饭，但我不会反对别人有吃咖喱饭的权利。再同理，我是中国人，我也不喜欢使用印度神油，但我不会反对别人有使用印度神油的权利。我不是表明我有多伟大，而是试图说明，尊重别人的文化传统和生活习惯，其实是文化的立身之本——宽容。
世界文化是参差不齐的。罗素曾经说过很有意思的一句话：参差不齐乃幸福的本源。这话我当初参悟不透，心里纳闷了：我觉得过年时能吃一碗红烧肉就很幸福了嘛。后来有了一些生活阅历，看了一些五迷三道的书，慢慢发觉，不同的人，其实有不同的幸福感觉。就在跟我同一年代，也有人认为考上大学很幸福（那是村干部子女），有人认为到广东打工很幸福（那是农民后代），还有人认为到外国去解放2/3受难受苦民众是幸福（那是闲得慌的高干子弟）。正是这些大相径庭的幸福组成了世界的一部分——这样的世界，即使不能称幸福，也是在奔往幸福的道上。顺便说一句，这样理解罗素的名言，希望他老人家别从坟墓里坐起来找我辩论。
报道中，这个叫Sri Ram Sena的激进组织声称自己是印度文化的管理者。这样的声明会让印度文化局（如果他们跟中国一样也有这样的机构）无地自容。但我们应该暗自侥幸，幸好他们没有掌管巨大的权力。这些激进分子如果是德国纳粹头目，就会把过情人节的情人们投进集中营。如果是伊朗精神领袖，他们就会满世界追杀我这样的饶舌时评作者。那样的世界，只会跟幸福越来越遥远。（作者：何仁勇 ）
发布者：ws2012
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