12月25日是西方传统的圣诞节,针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的情况,今年来自北大、清华、法大等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书,号召网友慎对圣诞节。而当今中国,洋节广受追捧、传统节日渐趋式微这一现象已在大陆学界连续争论数年:“洋节”受欢迎是喜是忧?传统节日难以吸引年轻人的兴趣,是否已经式微?
一、圣诞气氛日甚 博士联名呼吁抵制
1、抵制西洋文化 博士联署再掀波澜
日前,国内高校十名博士联名发出一份名为《走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》的“抵制圣诞节”的倡议书。一时间,“国人是否该过洋节”这个老生常谈的话题再次被推到风口浪尖。
倡议书的第一句话就是“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨,最为直接和集中的体现,莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”文章说,“每值圣诞节来临,商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树,网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息;数以万计的圣诞贺卡和数以亿计的圣诞短信满天飞舞;人们相逢互祝以圣诞快乐;平安夜里,人们聚众狂欢,流连忘返——凡此种种,皆表明我们正在逐渐演变成一个西洋文化主导的社会。”
文章写到,西方“软力量”在中国的渗透和扩张是圣诞节越来越多受到中国青年人热捧的重要原因。因此,博士们呼吁“国人慎对圣诞节,走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性”。
2、警示固然有益 论证含糊不尽合理
按照博士们的看法,中国流行圣诞节乃是一种文化的集体无意识行为。基于这一点,博士们向大家提了一个醒,让人们更严肃地对待节日,注意一下节日背后的文化内涵,幷且更谨慎地进行选择。
但博士们认为,圣诞节流行的深层原因是中国文化主体性的缺失。“中国文化特别是儒家文化已经呈建制性退场和整体性崩溃,导致中国缺少主干性的价值信仰和文化形态,进而导致中国现代文化的荒漠化和混乱化,从而为‘西风劲吹’和‘诸神乱舞’打开了方便之门”。
博士们的话颇有自相矛盾的地方,一方面强调信仰自由,一方面却又不满于“诸神乱舞”,认为这是西方“软力量”的渗透和扩张。但是,这种“扩张”和“渗透”对国人有何利弊,鲁迅先生不也说要拿来主义吗?圣诞节为什么不能像高科技一样拿来,它的流行是否一定是文化侵略,而不能对中国传统文化的更新有所裨益?
而且,人们出于集体无意识而赶圣诞节的热闹,幷不等于对方就有主动的“渗透与扩张”措施。一看到有人接受了西方的某种东西,便立刻想到渗透与扩张,而完全忘记了公众的选择自由,这恐怕正是博士们呼吁遭到很多评论家批评的根源所在。正是这种心态,让博士们呼吁书之合理性大打折扣。
发布者:ws2012
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