《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》序言

《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》序言

《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》序言
《留美哲学博士文选》（中西哲学比较研究卷）包括13篇在中西哲学比较研究领域的研究论文，它们由最近在北美（美国和加拿大）已获得哲学博士学位、目前在北美或国内从事哲学教学与研究的学者所撰写。
本卷选编的目的在三方面同于该《文选》第一卷（当代基础理论研究卷）
一般来说，为促进国内哲学的发展作出我们的贡献；
希望听到国内哲学界同行乃至一般读者对我们的学术研究成果的批评
加强我们与国内哲学界同行的联系与交流。如果说除此之外第一卷的特殊目的是及时将当代哲学发展中涉及基础理论研究的一些前沿问题、观点及其方法论思路介绍给国内哲学界同行，那么，本卷《文选》的特殊目的则在于将作者在中西哲学比较研究上的最近成果与国内学界同仁切磋交流。
本卷《文选》所择选的论文大多是已发表于论及中西哲学比较研究的国际哲学杂志（如《东西方哲学季刊》、《国际哲学季刊》和《中国哲学季刊》）上的新近研究成果（“新近”指90年代以来），有的是节选自作者已获得批准通过的博士论文。这些论文均经作者的反复修改，其中绝大多数文章经过有关专业方面受尊敬的专家同行的严格审阅批评；这些文章应当说在学术观点和方法论思路上有所贡献。
文摘
军阀“文化圈”——“割据权利”的主体。军阀“文化圈”指的是代表武装割据势力人物的观念和行为。军阀现象是中国有特点的政治文化之一。中国的历史分分合合，合合分分，各朝各代大都以军阀混战开始，又以军阀混战结束。即便是表面江山一统之际，也存在着直接或间接、变相或潜在的军阀。军阀的成分或是分封的皇亲国戚、功臣贵族，或是起义的农民、叛乱的地方乡绅宗族势力、拥兵自重的军头兵酋等等。军阀势力不同于正常状态下的各种统治势力。它非常的武力手段建立所控地区的政治经济等社会秩序，更可以用非经济的方式获得它欲求的一切利益。除了极少数有雄才大略者，军阀们不用受任何传统规范的约束，其行为方式不像士大夫，也不像通常的乡绅。他们在不同程度上，可以像皇帝那般荒淫无度。他们的诉求就是拥兵自重，在枪杆子的威慑下对自己的势力范围有充分的管辖权，以便从中获得最大的经济和政治利益。
江湖“文化圈”——“自授权利”的主体。江湖①是中国传统特有的文化现象之一。它包括各种黑道帮派②、地下秘密组织、地痞流氓、游民流寇、犯罪团伙等黑社会势力；还可能包括由农民造反③或革命团体等构成的政治反抗势力。江湖势力有的是正义的，有的是邪恶的，也有的是正义与邪恶相杂，它或因团结互助，或因逃避迫害，或因反抗压迫，或因钱财而铤而走险。江湖势力形成自己的政治经济利益和生意行为。

发布者：zhangshuang

　　声明：我方为第三方信息服务平台提供者，本文来自于网络，登载出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述，文章内容仅供参考。如若我方内容涉嫌侵犯其合法权益，应该及时反馈，我方将会尽快移除被控侵权内容。